INDEPENDENSIA.-

(CON GOFIO).
Si, está la prensa canaria provocando un debate, hasta cierto punto falto de interés, animando a entrar en el a todos los polemistas y polémicos, que son incapaces de protestar por la Sanidad, Infraestructuras, Turismo, Calidad de vida, Impuestos, Pobreza y Prevención de Calamidades, pero que podrían armar bronca en la cuestión de independencia. Si los vascos ponen Ks a las Cs o Qs, nosotros podríamos inventarnos nuestra lengua, suprimiendo las Cs, las Zs, los Os y los Vos.
No crean, que no dan ganas de tirarse a la piscina. El problema es que este pueblo es tan aborregado, fíjense en quienes nos gobiernan desde hace lustros, y lo que han hecho por nosotros, y que ahí siguen repartiéndose los cromos. Que lo primero que ocurriría es, como siempre, como ocurre con la Universidad Canaria y con los movimientos sociales, ecologistas y sindicales, que están infectados de sectarios, retrógrados, en el fondo y en la forma, antidemócratas o demócratas mientras ellos no tengan poder, y es que estos serian los que tomarían el timón. Son los únicos organizados y que para ellos en este estadio de la “liberación”, no rebañan nada material. Luego ya nos enviaran a “Lobos Gulag”, y al Sabinal para los electroshoks.
Por otra parte tenemos a Mohamed, que si ZP sonreía asintiendo en la foto del Imperio Alauí, que llega - según el – hasta Toledo incluido, tenemos las horas de “Independensia” contadas. Dicen, como L. Cohen, primero, tomaran Canarias. Eso es un tema a controlar, porque Sahara, Saharauis, Argelia, Mauritania, y claro, Mohamed. Ojito.
Pero, esta ensalada pro-independista ilustrada, que esta moviendo los lodos de los inútiles e inoperantes amasadores, ¿qué intención tiene? ¿De verdad creen en la Independencia canaria del Sancocho y el mojo picón? ¿Y que podríamos ser independientes - no dependientes- de nadie? ¿Qué tenemos potencial económico para defendernos y poder vivir- sin vividores -, que es lo que de verdad da el tono a las elucubraciones utópicas?
¿No sería mejor primero, ya que es desde luego un sueño acariciado por muchos - incluiding me - asentar las bases para un fuerte desarrollo, no sólo crecimiento, que ponga en orbita a nuestras islas sin los tapones de quienes nos gobiernan que nos quieren en la bañera para pescarnos? Claro que esto seria para tres generaciones mas adelante, nosotros pondríamos las primeras piedras y seguro que nos harían unas plaquitas de recuerdo a los pioneros, pero no lo veríamos. Pretender que aquí y ahora sea posible una “Independensia”, es suicida mas que ridículo, aunque el camino de mil millas empiece por un simple paso. Y, ¿los que dicen - Ay, si Gutiérrez se hubiera rendido a Nelson en vez de ganar la gloria defendiéndonos - ? Que ingratos somos. Y que Ruines.
A reflexionar.
L. Soriano.

MALAGA FENICIA.-

Cuando una ciudad, deja nacer en ella a personas de la categoría de Cánovas del Castillo, o del renombre universal de Pablo Ruiz Picasso y otros, es positivo detenerse para conocer algo de ella.

FUNDACIÓN. LOS FENICIOS.
Fenicia es en nombre de una antigua región y civilización semita, originaria de la costa oriental del Mediterráneo, en lo que corresponde aproximadamente al actual Líbano. El pueblo creador de esta cultura, los fenicios, que se autodenominaba kna'ani o ben kna'an, coincide con el pueblo cananeo de la Biblia, pero el nombre de fenicio se aplica más bien a los descendientes de los cananeos que habitaban en la franja costera desde Dor (actual Israel) hasta Arados, o Arwad (actual Siria), entre 1200 adC y la conquista musulmana. El pueblo fenicio contribuyó a crear un importante vínculo entre las civilizaciones mediterráneas y más aún entre las formas artísticas del mundo antiguo, por imitación, fusión y difusión de ellas, aunque no se le considere como original creador de una gran cultura propia. Los fenicios utilizaban un alfabeto fonético, que los griegos adaptaron a su propia lengua y, con el tiempo, sirvió de modelo para los posteriores alfabetos occidentales. Este alfabeto constaba de 22 signos para las consonantes, y no tenia vocales, pero fue muy importante pues era sencillo y práctico, a diferencia de otros alfabetos coetáneos que sólo dominaban los escribas y altos funcionarios, tras un arduo aprendizaje. La cultura fenicia fue muy importante en su época pero, desgraciadamente, han quedado pocas huellas de su historia. Conocemos de su existencia, sobre todo, a través de los textos de otros pueblos que entraron en contacto con ellos, en particular los asirios, babilonios y, más tarde, los griegos. Se estudia principalmente en las ruinas de las ciudades que fueron colonias de Sidón o Tiro, como las de Cerdeña y Andalucía y, sobre todo, en las establecidas en la isla de Chipre.
La provincia malagueña estuvo habitada desde tiempos mucho más remotos y prueba de ello son el conjunto de dólmenes de Antequera, las pinturas rupestres de la Cueva de la Pileta en Benaoján, Cueva del Tesoro en Rincón de la Victoria o la cerámica encontrada en Nerja. En el lugar donde se asienta la ciudad, existía un poblamiento túrdulo.
La fundación de Antequera va ligada a la aparición del municipio romano de Antikaria donde existió el único Colegio de Pontífices de los Césares que hubo en España. Los restos de civilizaciones anteriores se hallan en la arqueología prehistórica y se manifiestan en poblados cuya datación oscila entre 2.000 y 2.500 años a.C., aunque otras opiniones los datan en unos 4.000 años. Los principales testigos de esta época son los dólmenes de Menga, Viera, El Romeral y El Alcaide, los tres primeros próximos a la ciudad y fácilmente visitables y el último cercano a Villanueva de Algaidas, considerados el mejor conjunto dolménico de España y cuyo principal exponente es el dólmen de Menga verdadero hito del megalitismo peninsular.
Los túrdulos fueron un pueblo prerromano asentado entre los valles del río Guadiana y el Guadalquivir, aproximadamente entre la Oretania y la Turdetania, cuya capital fue el antiguo oppidum de Ipolka, conocida como Obulco en tiempos de los romanos, y que se corresponde actualmente con la ciudad de Porcuna, en Jaén. Entre otras particularidades, se cree que se diferenciaban de los demás pueblos ibéricos en el idioma, supuestamente de origen tartesio.
Tartessos (griego:Τάρτησσος, latín: Tartessus) fue el nombre por el que los griegos conocían a la primera civilización de Occidente. Heredera de la cultura megalítica del suroeste ibérico, que se desarrolló supuestamente en el triángulo formado por las actuales provincias de Huelva, Sevilla y Cádiz, en la costa suroeste de la península Ibérica. Tuvo por eje el río Tartessos, que los romanos llamaron luego Baetis (antes Oleum flumen río de aceite) y los árabes Guadalquivir (que significa río grande). Sin embargo, nada es seguro y varios autores tratan de situar el río Tartessos en las bocas del Odiel y el Tinto (ría de Huelva), en el Mar Menor, en las bocas del Guadiana o en el mismo Tajo. Los tartesios desarrollaron una lengua y escritura distinta a la de los pueblos vecinos y tuvieron influencias culturales de egipcios y fenicios.
La primera fuente histórica que alude a Tartessos es la Historia de Herodoto, del siglo V a.C., que habla del rey Argantonio y su incontable riqueza, sabiduría y generosidad. Una más tardía data del siglo IV, del escritor romano Rufo Festo Avieno, que escribió una obra titulada Ora maritima, poema en el que se describen las costas mediterráneas. Según el poeta, utilizó fuentes antiquísimas de autor desconocido. Una de estas fuentes data del siglo IV a.C., de la que Avieno escribió que era un "periplo", es decir, un viaje de navegación costera, realizado por un marino griego y cartaginés, en el que partiendo de las costas de Britannia o de Cornualles (Inglaterra) llegó hasta Massalia (Marsella). Como resultado de aquel viaje se narran los lugares visitados por el desconocido marino, que proporciona las noticias más antiguas sobre la Península Ibérica.
TARTESSOS: ORIGEN.
Se puede decir que Tartessos es la aculturación de las gentes indígenas por parte de los fenicios. Esta teoría se apoya en las cronologías de colonización y en los restos arqueológicos, como cerámicas de retícula bruñida, de barniz rojo y las representaciones religiosas, que claramente hacen referencias a diosas orientales como Astarté, notando que las letras t-r-t se semejan claramente a Tartessos y dioses como Baal o Melkhart (que bajo su forma de toro aparece representado en numerosas ocasiones). No está muy claro quiénes eran esos indígenas con los que se encontraron los fenicios. Algunos historiadores, creen que pudieron venir a la península junto a los Pueblos del Mar. Otros piensan que pudieron ser pueblos indoeuropeos, gentes que vinieron desde las estepas al norte del Cáucaso, que se asentaron sobre las gentes prehistóricas y podrían haber formado las culturas de El Argar o la de los Campos de urnas. Con la llegada de los fenicios se aculturizaron creando el reino de Tartessos.
TARTESSOS: REFERENCIAS HISTÓRICAS.
«Dicen que Tartessos es un río en la tierra de los íberos, llegando al mar por dos bocas y que entre esas dos bocas se encuentra una ciudad de ese mismo nombre. El río, que es el más largo de Iberia y tiene marea, llamado en días más recientes Baetis y hay algunos que piensan que Tartessos fue el nombre antiguo de Carpia, una ciudad de los íberos». En la Biblia aparecen referencias a un lugar llamado 'Tarshish', también conocido como 'Tarsis' o 'Tarsisch'. «En efecto, el Rey Salomón tenía naves de Tarsis en el mar junto con las naves de Hiram. Las naves de Tarsis venían una vez cada tres años y traían oro, plata, marfil, monos y pavos reales. Antiguo Testamento, Libro de los Reyes I, 10-22». En la actualidad, no se cree que Salomón se refiriera a Tartessos, sino que se refería al puerto de Aqaba, en la península del Sinaí.
En un texto del Profeta Ezequiel (siglo VI a.C.) se comenta que Tiro comerciaba con Tarsis y en este caso es posible que sí se refiera a Tartessos, puesto que Fenicia ya había contactado con ellos. En la estela de Assarhaddon (siglo VII a.C.) aparece el nombre de Tarsis, pero no se puede referir a Tartessos porque los Asirios no tuvieron ninguna relación con el Mediterráneo Occidental. Los poetas Anacreonte y Estesícoro nombran a Tartessos al referirse al rey Gerión. Cuando el viajero Pausanias visitó Grecia en el siglo II a.C. (Paus. Desc. 6.XIX.3) vio dos cámaras en un santuario de Olimpia, que la gente de Elis afirmaba realizadas con bronce tartesio. Herodoto, habla sobre el rey Argantonio y de las relaciones de Tartessos con Grecia. Plinio y Justino hablan de Tartessos, pero de manera confusa e imprecisa.
Muchos creyeron (todavía se cree en la actualidad) que la Atlántida de Platón se refería a Tartessos. Otras teorías afirman que se refería al mundo Minoico de Creta, o a Chipre, o a Israel, o a Irlanda, o a Iberia y Marruecos a la vez, o incluso a Indonesia, entre otras hipótesis.

En base a todo ello, Málaga fue una de las colonias comerciales fundadas por los fenicios de Tiro, desde el siglo VII a. d. C. éste periodo tuvo una duración aproximada según algunas fuentes, del 770 al 550 a. d. C. debido a las buenas condiciones para el atraque en su puerto natural al pie del monte Gibralfaro y la gran cantidad de yacimientos de plata y cobre, siendo bautizada con el nombre de Malaka (מלכה).

Gibralfaro es un monte de 131 metros de altitud, situado en la provincia de Málaga (España), en torno al cual los fenicios fundaron la actual ciudad de Málaga. A principios del siglo XIV, Yusuf I de Granada construyó en su cima el castillo homónimo, sobre un antiguo recinto fenicio que también contenía un faro, de donde proviene el nombre del cerro (Jbel-Faro, o roca del faro). Desde finales de 2005, el monte se encuentra cubierto por un espeso bosque de pinos y eucaliptos. En su falda, se encuentran los edificios históricos del Seminario y la Alcazaba.

Entre las actividades económicas que esta colonia desarrolló, hay que hacer referencia a las industrias pesqueras destinadas a la producción de púrpura y a la salazón; y llegaron a acuñar moneda.

El púrpura es un color cuyo tinte se obtenía en la antigüedad de algunas especies de moluscos gasterópodos del género Murex – Murex brandaris o Murex tinctorialis - una de cuyas especies se consume en España con el nombre de «cañadilla» o «cañaílla». La púrpura de Tiro se cotizaba a precios muy altos, sobre todo porque su obtención era trabajosa, necesitándose hasta 10000 animales para obtener un solo gramo. Desde el principio el alto precio justificó que se considerara al color púrpura símbolo de la realeza. La producción de la púrpura genuina cesó con la caída del Imperio Bizantino, empleándose desde entonces sucedáneos más baratos, como la cochinilla. Molusco gasterópodo marino comestible, con la concha provista de numerosas espinas y prolongada en un tubo largo y estrecho. Los romanos agregaban la cañailla (múrice) para obtener el tinte púrpura. En Andalucía la palabra cañadilla derivó a cañaílla.
Clase: gasterópodo. Orden: neogasteropoda. Familia: Muricidos. Genero: Murex. Hábitat: Fondos arenoso-fangosos o detríticos, cerca de las rompientes. Localización: Mediterráneo y Atlántico oriental. Se reproduce al final de la primavera poniendo los huevos en nidos blanquecinos esponjosos. Es un molusco depredador y carnívoro, se alimenta de otros moluscos bivalvos o gasterópodos.
En heráldica, el púrpura figura también con el nombre de "violado", y tiene la peculiaridad de comportarse como color y como metal, esto es, no rompe en ningún caso con la prohibición heráldica que impide colocar color sobre color y metal sobre metal.

FOLCLORE DE LA EPOCA.
En un mosaico hallado en las ruinas de Pompeya que se conserva en el Museo de Nápoles el que quizás constituye la prueba más sugerente acerca de la antigüedad y conexiones rituales de las pandas de verdiales con arcaicas fiestas mediterráneas precristianas. Esto es debido a la similitud existente entre los instrumentos, la manera de actuar y la vestimenta de estas pandas con el grupo de músicos representado en la catalogada como Scena comica con suonatori ambulanti. Se trata de una copia en mosaico romano del siglo I de una pintura helenística del siglo III a.C. En la Scena aparece un grupo de músicos de la antigüedad helénica que portan un pandero con cintas de adorno, unos crotalillos o platillos de bronce, una caracola que anuncia la llegada de los músicos, y una flauta doble tipo aulós. Además, dos de los cuatro músicos van tocados con adornos de flores en la cabeza, al estilo de los que los tontos (chascarrillo con el que se alude a los miembros de las pandas de verdiales por celebrar su Fiesta Mayor el 28 de diciembre, día de los Santos Inocentes) llevan en sus sombreros de palma. Todos esos objetos, excepto la flauta doble, son característicos de las pandas de verdiales malagueñas en la actualidad lo que sugiere la existencia de una continuidad en la tradición, celebrando el solsticio de invierno: los días comenzarían a ser más largos y las noches mas cortas.
Tomando de aquí y de allí.

TORRADO SE CAE DEL GUINDO.-

PUERTO DE CEUTA. INCREMENTAR EL TRÁFICO PORTUARIO, OBJETIVO PARA EL PRÓXIMO TRIMESTRE. ¿Y POR QUE NO, DESDE QUE ERES PRESIDENTE? LOS MISMOS OBJETIVOS QUE PARA 2006. SIEMPRE DICE LO MISMO: EL DELINEANTE - TOM, TOM, TOMBOLA - NO "SE RENUEVA"; SE LE ACABO EL "REPERTORIO" DE "TORERITO CORTO".
Seguir con la política comercial “para tratar de incrementar los tráficos tradicionales y los nuevos nichos de mercado” - se aprendió la cursilada - será el objetivo en el próximo trimestre del año para el presidente de la Autoridad Portuaria de Ceuta, José Torrado, tal y como explicaba ayer. “Hemos conseguido tráficos que no existían, como es el varadero que ha sido una instalación que ha dado sus resultados y que históricamente está en su mejor momento” apunta Torrado, matizando la importante incidencia que tiene este tráfico en la explotación portuaria “al margen de quien explota y gestiona el varadero”.
El primer varadero – el de Hamido – fue una concesión tramitada en tiempos de mi abuelo como Director del Puerto. Mi abuelo murió antes de la Guerra Civil. Si ahora entran yates en la rampa de varada, es porque ahora los hay y antes, no. Antes entraban pesqueros, porque había mas: mas pesqueros y mas pesca. ¡Que no te enteras! ¿Y a este "tío" le pagamos su sueldo? ¡Que vergüenza!
Para el presidente portuario es también de especial relevancia seguir adelante con el proyecto de las operaciones de suministro “que hemos empezado hace muy poco para las de mega yates, y seguir incrementando las operaciones de avituallamiento tanto en situación de atraque como de fondeo”. Asimismo matizaba que “hay que tratar también de aumentar nuestras actividades en la primera fase de la ampliación del puerto, en la que seguimos trabajando para enlazarla con la segunda y tercera fase de dicha ampliación, donde estamos resolviendo en este momento la parte final de un estudio de dinámica de litoral y de impacto medioambiental” abundando Torrado que “en su momento sacaremos el concurso internacional correspondiente para que algún operador o armador acometa esa obra con el modelo que podemos poner como ejemplo de ‘sistema autopista’, que está previsto perfectamente en la Ley de Puertos, y sería el propio armador quien hiciera esa segunda y tercera fase, con lo cual ya arrancaría con clientes y con tráfico”.
Sobre la petición de información de empresas concursantes para la planta de bio diesel, Torrado aseguraba en la entrevista que ésta le ha sido facilitada a quien la ha solicitado “el puerto en ningún momento ha tenido como no puede ser de otra forma, de acuerdo con los procedimientos establecidos, problemas para facilitar dicha información justo en el momento en el que a nivel de ese procedimiento se podía hacer, que no es otro que en el que la empresa adjudicataria para la inversión correspondiente tuviera los avales y hubiera culminado sus fases, que fue cuando se entregó la información a la empresa que lo solicitó.
Precisamente ha sido Bio carburantes del Estrecho la empresa a la que se ha adjudicado hace algunas semanas la construcción de dicha planta de bio diesel, que supondrá para el propio puerto ceutí, según explicaba Torrado “supone, más allá de la ocupación de esa superficie, el incremento de su tráfico porque vendrán barcos a traer una serie de productos que van a llegar para su transformación, habrá una planta para la obtención de este nuevo producto, que es el bio diesel, además de la salida del tráfico correspondiente del producto producido, lo que supondrá también un incremento de toneladas movidas por el puerto, lo que es algo que debemos celebrar”.

La fisonomía del puerto de Ceuta va a tener en los próximos años una transformación importante. La adaptación a las nuevas necesidades implica, casi de inmediato, la demolición del espaldón del dique de poniente para conectar esa zona con la primera fase de la ampliación del puerto; trabajos que se iniciarán, según avanzaba José Torrado, tras la Operación de Paso del Estrecho de este año; un cambio que afectará directamente a la infraestructura que los guardamuelles han venido solicitando se modernice y que el propio presidente de la Autoridad Portuaria considera como una “petición que perece lógica”, por lo que será asumida, previsiblemente, por el proyecto global .

El cambio de fisonomía consiste en la demolición - parcial - de un espaldón ya innecesario, a petición de los guardamuelles. Fantástico. Así se dirige un puerto.
Sobre u artículo de Javier Cuenca. El Faro.

En las fotografías se demuestra que siempre tiene los mismos objetivos: NINGUNO.

A MANOLETE LO MATO AZNAR.-

"POR AÑOS DE ABANDONO EN LAS INVERSIONES". MONTILLA DICE DESDE SU RETIRO ESTIVAL QUE LA CULPA DEL CAOS EN CATALUÑA ES DEL PP.
Ya lo dijo la ministra de Fomento en su visita relámpago a Barcelona. Antes de retomar unas vacaciones suspendidas sólo unas horas, señaló con el dedo a Álvarez Cascos por el caos que vive Cataluña. El presidente catalán sigue los pasos de Magdalena Álvarez y también ve en el PP al culpable. Montilla sólo se diferencia en una cosa: no le ha hecho falta interrumpir su descanso porque para descargar en otros su responsabilidad ya está El Periódico, que dirige el hermano de uno de sus consejeros. En este diario firma un artículo en el que sostiene que "los problemas de hoy son consecuencia de años de abandono en las inversiones en Cataluña".

EL PESO DE LA ESPAÑA ACTUAL.-

CERO ZAPATERO EN MARRUECOS. UN CONSORCIO MARROQUÍ-FRANCÉS GESTIONA EL SERVICIO DE SANEAMIENTO.
La gestión de los servicios de distribución de agua y electricidad, saneamiento líquido y sólido, alumbrado público, higiene y limpieza del puerto de Tánger Mediterráneo (norte) ha sido atribuida a un consorcio marroquí-francés. De acuerdo con un comunicado de la Agencia especial Tánger Mediterráneo (TMSA), el consorcio, que iniciará sus actividades a partir de octubre próximo, está formado por la Oficina Nacional de Electricidad (ONE), la Oficina Nacional de Agua Potable (ONEP), Pizzorno Environnement (Francia) y Segedema (Francia).
Según la convención de concesión entre las dos partes, que se extiende sobre una duración de 15 años, el consorcio, seleccionado tras la licitación restringida lanzada en julio de 2006 por la Agencia, se compromete a invertir más de 39 millones de euros. El perímetro de actuación de este consorcio cubre tanto el puerto Tánger-Med y sus dependencias como la zona franca logística, nota el comunicado. La ONE poseerá el 48% del capital de la sociedad, la ONEP 42%, Pizzorno Environnement 8% y Segedema 2%.
El puerto de Tánger-Med, cuyo coste de realización asciende a más de mil millones de euros, constituye una gran infraestructura portuaria, que se extiende sobre una superficie de 500 km2, contribuirá a la creación de unos 145.000 puestos de trabajo y permitirá a la región del norte posicionarse en tanto que plataforma logística para el mercado europeo. El nuevo puerto incluirá también tres zonas francas (una logística que dispondrá de un régimen fiscal atractivo, una zona franca industrial y zona franca comercial).
M.A.P. El Faro.

¿Otro puerto, entre Tánger y Tánger Med I? No me lo creo.

DON JULIAN, TARIK Y MUZA.-

¿QUIÉN ERA EL CONDE DON JULIÁN?
Parece que vuelve a nuestra actualidad la imagen del Conde Don Julián, a quien la leyenda lo define como un traidor a España que, por vengar su honor mancillado por el Rey Rodrigo, permitió el paso de los ejércitos musulmanes que arrasaron España a sangre y fuego e impusieron el Islam a base de una intensa represión sobre la población hispana.
Incluso se piensa en que algunos de nuestros actuales gobernantes fueran a reeditar esa figura de felón y hay quien lo hace militante de un partido político, de una forma más que irónica, grotesca.
La versión de la historia que suele llegar a los libros de texto es la de los vencedores, la que defiende sus intereses ya sean económicos, políticos, religiosos o intelectuales. La idea de una España dominada por el Islam de una forma violenta ha sido defendida por ambas partes, por los musulmanes porque cubría de gloria las acciones de sus correligionarios y para los cristianos por ocultar el fracaso social y religioso que supuso la llegada de esta nueva religión.
Pero si se estudian las diversas fuentes de la historia, la identidad del Conde Don Julián permanece envuelta en el misterio: godo, romano, bizantino, berebere,.... Quizás si se analiza cuál era la situación del reino visigodo en aquellos años, podamos descubrir algunas de las causas que provocaron tan infausta consecuencia.En febrero del año 710 muere el rey Witiza a los treinta años de edad (al parecer asesinado por el propio Don Rodrigo), sus partidarios deciden continuar la línea regia y nombran rey a su hijo Agila de apenas diez años de edad; pero el resto de la nobleza visigoda ante la posibilidad de que el infante fuera una marioneta en manos de sus tíos y por lo tanto contrario a sus intereses, reunidos en el Aula Regia (pues la monarquía visigoda era electiva) en marzo de ese mismo año optan por Rodrigo o Roderico, Duque de la Bética como rey. Con este nombramiento, el bando witiziano se levanta en armas contra esta elección, iniciándose una nueva guerra entre visigodos, bastante habitual esta forma de dirimir sus problemas.
Los partidarios de Agila II se hacen fuertes en sus zonas de influencia, las provincias Narbonense y Tarraconense, tras sufrir varias derrotas. Para cambiar la marcha de la lucha buscan nuevos aliados que puedan ayudar a cambiar la suerte de la lucha, los francos y los bizantinos, que en otras ocasiones habían colaborado con ellos se encuentran sumidos en sus respectivas confrontaciones, por lo que poco apoyo pueden suministrar a los “witizianos”.
Y es aquí donde aparece la figura del llamado Conde Don Julián, quien ostentaba el mando en la plaza de Ceuta, algunas fuentes lo emparientan con Agila, al suponérsele casado con una de sus hermanastras. Lo que sí parece comprobado por los historiadores es su pertenencia al bando de Witiza, es por ello que, ante la falta de aliados, los ojos de Agila se vuelven hacia el norte de África y solicita, a través del Conde Don Julián, los aliados necesarios para derrotar al Rey Rodrigo. Éste que ya había contenido en nuestra ciudad a las fuerzas de Musa Ben Nusayr, actúa ahora como mediador para lograr el apoyo de estas tropas y conseguir la recuperación del trono para Agila.
Así vemos como cruzan el Estrecho los mercenarios musulmanes atraídos por la promesa de un gran botín en el verano de 711, nada extraño, pues otro verano de 1.225 años después, otro general haría el mismo traslado de tropas para apoyar su sublevación contra un gobierno legalmente establecido. En la batalla de Guadalete, los familiares witizianos (entre ellos el famoso Obispo Opas) se pasaron a “su” bando, derrotando a Don Rodrigo. No debe “olvidarse” de que, cuando Rodrigo supo de la invasión de Tarik, estaba reprimiendo una sublevación de vascones, precisamente.
Posteriormente, Musa envió a Agila II y su séquito a Damasco, donde fueron colmados de honores y se les reafirmó sus posesiones y la herencia patrimonial de Witiza a cambio de la renuncia a toda pretensión de poder político. A la vuelta cada uno de los miembros de la familia de Agila se afincó en una ciudad del antiguo reino visigodo disfrutando de sus bienes. La mayoría “unitaria” o arriana de la población facilitó la asimilación de la cultura musulmana y más que de una invasión habría que denominarla una implantación.
Leyendo la historia, se concluye que el “traidor” Conde Don Julián no lo fue tanto, que lo que suele ocurrir en estos casos, tan sólo buscó la ayuda de mercenarios que apoyaran su causa, como en todas las guerras civiles que se han desarrollado en nuestra España – clara alusión a la utilización de los Regulares, en la Guerra Civil, olvidando que la II República, hizo lo propio durante la Revolución de Asturias, pocos años antes -. Y a quien quiso beneficiar fue a la parte de la aristocracia visigoda a la que él pertenecía. Los condicionantes de la sociedad del Siglo VIII facilitaron la supuesta “invasión” musulmana y su desarrollo a lo largo de siete siglos.
La realidad – en mi opinión – es que la sociedad visigoda, perdidos los valores y los principios, estaba en franca descomposición. Siglos antes, Roma había pasado por el mismo trance.
Ya sabes: un hombre va y se muere; moraleja, no vayas.
Alvaro Guzmán.
TARIK Y MUZA. LA INVASIÓN.
En el año 711 se perdió España para la civilización grecolatina y la religión cristiana, que después de siete siglos habían convertido el mosaico de tribus de la península Ibérica en una de las provincias más importantes del Imperio Romano. Todavía es un enigma histórico, por utilizar el título de uno de los grandes estudiosos de este período, Claudio Sánchez Albornoz, cómo lo que las legiones romanas tardaron 200 años en conquistar pudieron tomarlo los musulmanes en apenas dos años, después de una sola gran batalla, mal llamada del Guadalete. Aunque conocemos perfectamente las campañas de Tarik y Muza para dominar la España visigoda, lo militar - un ejército de unos 20.000 hombres - no basta para explicar el colapso total, el hundimiento de un reino que tenía detrás más siglos de historia y una civilización más rica que la inmensa mayoría de las naciones actuales. Don Rodrigo era el rey de España en aquel año fatídico y su nombre ha quedado asociado al enigma del suceso y a lo que tiene de presagio y advertencia. Si la navegación para cruzar el estrecho, fue realizada con viento de levante – nada improbable en el mes de Julio – y efectivamente zarparon de Alcázar Sheguer - El Castillo Pequeño - el abatimiento en la misma, les llevó hasta la playa de Los Lances – por algo se llamará así - de Tarifa, en la comarca natural de La Janda. Si por el contrario, procedían de la fortaleza de Gibraltar – La Montaña de la Conquista – no parece razonable que pudiesen avanzar impunemente hasta el río Guadalete, mas de cien kilómetros.
Era Rodrigo dux, o sea, duque de la Bética cuando murió el rey Vitiza, que pertenecía a uno de los clanes visigodos más poderosos. Como de costumbre, el clan trató de sentar en el trono a los hijos del difunto y, también como de costumbre, muchos nobles godos se negaron a aceptarlos. Lo hacían en nombre del principio de monarquía electiva, tradicional en aquellos pueblos germánicos que irrumpieron en la Historia de roma como Los Bárbaros del Norte, aunque en realidad estuvieran muy romanizados y vinieran sobre todo del Este. Sucede que esa monarquía electiva había convertido cada sucesión regia en una orgía de sangre, en un asesinato tumultuoso donde se decapitaba no sólo a reyes o aspirantes, sino también a familiares, deudos y allegados, para debilitar las candidaturas rivales mediante una dura campaña electoral en pleno cráneo o a la altura del gaznate.
Después de Recaredo, un siglo antes, quedó unificado religiosamente el reino y se acordó una colaboración estrechísima entre Iglesia y Estado. Todo parecía encaminarse hacia el establecimiento de una dinastía que diese continuidad y paz al reino, pero el morbo gótico, la costumbre de tirar de puñal, veneno y espada para acceder al Trono, fue más fuerte que la lógica y el interés. Es cierto que la Iglesia podía haber impuesto normas menos salvajes de conducta, negándose a legitimar al que llegara al Trono asesinando. Ese era el designio de Recaredo y, sin duda, el de los grandes obispos de la familia cartagenera de Leandro e Isidoro de Sevilla. Sin embargo, el fracaso fue estrepitoso. Y a Rodrigo le tocó recoger los frutos de ese desastre a orillas del Guadalete.
La pérdida de España, la destrucción de ese reino visigodo que heredaba una tradición romana y germánica de siete siglos, no se debió, sin embargo, a una conjura palaciega, al impulso irresistible de los musulmanes, a una hecatombe militar o a una guerra civil. Todo eso estuvo presente, pero no era bastante. En la raíz de los males del Estado visigodo estuvo un problema que parece muy abstracto pero que tiene consecuencias bien concretas y cuya actualidad no hace falta señalar: la división de poderes.
España se vino abajo por la mezcla y confusión de lo privado y lo público, lo religioso y lo laico, lo civil y lo militar. Desde el III Concilio de Toledo, los reyes mandaban mucho en la Iglesia y los obispos tomaban parte en la administración de Justicia. La legitimidad, por tanto, estaba en permanente almoneda y cuanto más se corrompían los obispos menos podía pedir cuentas a los reyes, que se ceñían la corona con las manos manchadas de sangre. La Justicia no sólo carecía de independencia sino que dependía de un sinfín de clanes, civiles y eclesiásticos, regionales y gremiales, hasta el punto de que sólo la inseguridad judicial era segura. Los obispos eran nombrados por razones de familia o de partido. Los administradores romanos, que tiempo atrás intentaron conservar los visigodos, habían derivado hacia formas pre-feudales de dependencia. Puede decirse que no existía ni un solo poder autónomo. En consecuencia, el Poder era tan arbitrario como inestable y en vez de preservar algo, lo amenazaba todo.
La muerte de Vitiza acabó con un breve periodo de falsa paz. Su predecesor, Egica, había copiado algunos excesos de Calígula con el añadido de un antisemitismo paranoico: creía sinceramente que los judíos conspiraban contra él, por lo que decretó su liquidación; y los judíos, naturalmente, conspiraron contra él. Vitiza pareció remediar algunas locuras de Egica, pero casi nadie distinguía ya los peligros reales de los imaginarios y los problemas generales de los particulares. Una guerra civil caótica y dispersa estalló en 710 y, al año siguiente, Rodrigo, elegido rey por un grupo importante de nobles agrupado en lo que pomposamente llamaban Senado, tuvo que hacer frente a tres conflictos militares simultáneos: las intrigas y alzamientos del clan vitiziano, la rebelión episódica - pero endémica - de los vascones y la amenaza musulmana en el Magreb Occidental. Era Rodrigo probablemente el primer militar de aquel tiempo - por eso lo nombraron - pero no podía hacer milagros. Cuando extinguía la fogata vascona, una hoguera de insospechadas proporciones se encendió en el Norte de Africa: los vitizianos pactaron con los bereberes recientemente convertidos al Islam una alianza para acabar con él.
No era una alianza contra natura ni representaba novedad alguna. Pensemos que Hermenegildo, que llegó a santo una vez decapitado, pactó con los bizantinos para eliminar a su padre. Y hazañas semejantes esmaltan toda la era visigoda. En el fondo, como suele suceder en las épocas de degradación institucional, todo el mundo pensaba que los atropellos contra la Ley y la moral iban a ser sólo temporales. No sospechaban los vitizianos que los hombres de Tarik y Muza no se iban a limitar a derrotar a Rodrigo sino que los iban a liquidar también a ellos y a quedarse con el reino que tan trabajosamente unificaron Leovigildo y Recaredo. Así que fueron traidores pero, sobre todo, estúpidos. Por anteponer a todo sus intereses partidistas acabaron perdiendo todo y a todos.
El personaje real y legendario que simboliza esa traición vitiziana es Don Julián -cuyo nombre varía según las crónicas posteriores: Ulyán, Ullán, Urbán, Julián -, gobernador militar de y guardián del Estrecho, que en un momento dado, por su relación con el bando vitiziano, pactó la entrega de la ciudad y trasladó al Peñón con barcos de cabotaje a varios miles de guerreros a las órdenes de Tarik. Esa roca convertida en cabeza de playa tomó su nombre y se llamó Yebel Tarik, la Roca de Tarik, derivando luego en latín romanceado hasta Gibraltar.
Mientras Tarik y luego Muza, su jefe, iban conquistando ciudades para el Califa de Bagdad, con la ayuda de los vitizianos y la colaboración inestimable y razonable de los judíos, Rodrigo había bajado de Vasconia a toda prisa para cortarle el paso. Se encontraron junto al Guadalete y, tras algunos días de merodeo, entraron en combate. Según el romance, «en la octava batalla» las alas de su ejército, dirigidas por vitizianos, lo traicionaron abandonando súbitamente el campo y permitiendo la aniquilación del cuerpo central mandado por el propio Rodrigo, que desapareció de la Historia para entrar en la Leyenda.
Fueron tan graves y duraderas las consecuencias de aquella batalla que, con el tiempo, se tejió un relato según el cual Julián, para vengar la seducción o violación de su hija Florinda (llamada la Caba por los muslimes, esto es, la Prostituta) entregó a los moros la católica España con el seductor Rodrigo a la cabeza. No era posible explicar que se perdiera tan gran reino cristiano en una sola batalla, ni que en el 714 ya no quedara ni rastro del poderío visigodo. La pérdida de España se entendió desde entonces como una derrota del patriotismo por falta de virtud, de ahí que se achacara simbólicamente a un pecado sexual la catástrofe militar, política y religiosa que supuso para el mundo cristiano la incorporación de España a los dominios islamitas. Sin embargo, gracias a esa metáfora, la Reconquista tuvo un referente mítico y un objetivo último que alimentaron durante casi 800 años los sueños y ambiciones de los cristianos, unidos o dispersos, de uno u otro reino, contra la Media Luna. Los godos, que fueron un desastre vivos, resultaron eficacísimos después de muertos.
Y en el fondo, la leyenda de que España se perdió por particularismos exacerbados, por falta de valores morales en las instituciones y por un déficit de ética colectiva ejemplificado en el rey Rodrigo, respondía a una realidad. Lejana, dirán algunos, muy lejana. Sólo en el tiempo.
Bajaron la guardia y se produjo la “Alianza de Civilizaciones”.

ALIANZA DE…

EN FEBRERO DE 2008. JATAMÍ INTENTARÁ REANIMAR LA ALIANZA DE CIVILIZACIONES EN SU VISITA A MADRID Y BARCELONA.
Quien fuera el verdadero precursor de la idea fortuita del presidente José Luís Rodríguez Zapatero, al promover en 1998 el Diálogo de Civilizaciones; el ex presidente iraní Mobammed Jatamí visitará Madrid y Barcelona en febrero de 2008. Lo ha invitado la Casa Árabe dirigida por la columnista de El País, Gema Martín Muñoz, y la Fundación Cultural Romeo. Quizás la visita del líder reformista sirva al Gobierno español para reanimar su intrascendente proyecto de política internacional.
El ex presidente iraní Mohammed Jatamí visitará Madrid y Barcelona en febrero invitado por la Casa Arabe y la Fundación Cultural Romeo para que pronuncie varias conferencias sobre su país y el Islam, según informaron medios de comunicación iraníes.
Jatamí dirige en la actualidad el Instituto Internacional para el Diálogo entre Culturas y Civilizaciones, con sede en Teherán, y que fundó en 2001, año que el ex secretario general de la ONU Kofi Annan declaró como el del Diálogo entre Civilizaciones.
Fue precisamente Jatamí quien, en una declaración ante Naciones Unidas en 1998, abogó por este diálogo entre los distintos pueblos del mundo. Jatamí fue el primer presidente reformista iraní tras la revolución islámica de 1979 y permaneció en ese cargo entre 1997 y 2005. Año en el que fue sustituido por el populista islamista Ahmadineyad.
PARADO EL PRINCIPAL PROYECTO EN MATERIA DE POLÍTICA EXTERIOR. ZAPATERO NO ENCUENTRA UN LÍDER DE "PRIMER NIVEL" QUE ENCABECE SU "ALIANZA DE CIVILIZACIONES".
El ex secretario general de la ONU, Kofi Annan, ha rechazado ser el alto representante que gestionaría la iniciativa "Alianza de Civilizaciones", el llamado "gran proyecto" de la política exterior del Gobierno socialista español. Según informa la cadena COPE, el presidente José Luís Rodríguez Zapatero ha ofrecido el cargo al ex presidente portugués, el socialista Jorge Sampaio, que deberá contar con la aprobación del actual responsable de Naciones Unidas, Ban Ki-mon. Zapatero espera que Sampaio, que todavía no ha aceptado, pueda encargarse de la iniciativa a más tardar en mayo próximo. Otro inconveniente que enfrenta la Alianza es la falta de sede. En Nueva York, según la emisora, el equipo de trabajo que da cobertura al grupo de alto nivel creado en Mallorca en el verano de 2005 se ha reducido a casi la mitad.
La cadena COPE ha informado de que el Gobierno del presidente José Luís Rodríguez Zapatero tiene problemas para mantener activo su gran proyecto en materia de política exterior, la llamada "Alianza de Civilizaciones". La emisora afirma que el ex secretario general de la ONU, Kofi Annan, ha rechazado el cargo de alto representante del proyecto.
Actualmente, dice la emisora, el puesto ha sido ofrecido al ex presidente portugués Jorge Sampaio que hasta el momento tampoco ha aceptado. En todo caso, el nombramiento deberá contar con el visto bueno del actual secretario general de Naciones Unidas, el surcoreano Ban Ki-mon.
España, dice la COPE, espera que el socialista portugués acepte el cargo y ejerza sus funciones a más tardar en mayo próximo. Una de las primeras tareas de Sampaio, explica, sería la de decidir dónde ubicar una oficina permanente. Zapatero quiere que la sede oficial se encuentre en Sevilla. El centro deberá gestionarse con el dinero que aportan los países que se han sumado a la iniciativa.
En Nueva York, desvela la COPE, el grupo de trabajo de las Naciones Unidas que da cobertura al grupo de alto nivel creado en Mallorca en verano de 2005, se ha reducido. A finales del año pasado colaboraban unas doce personas. A la fecha, ese grupo diplomático se compone por unas siete personas.

NAFARROA (AGUR).-

Pero vamos a ver. Es que me estoy haciendo mayor y no entiendo nada. Resulta que hay un partido Nacionalista Navarro, que se llama algo así como Navarra Si. Que pide el voto para borrar al noble de Reino de Navarra de todos los mapas e integrarla en unas provincias vascongadas con un pasado del tingo al tango, y que además agrupe una entelequia, con parte en España y parte en Francia, que este siglo al menos no podrá ser, y que abandone la locomotora de cabeza en cuanto a producción, empleo, generación de riqueza y bienestar y se incorpore a la que va en caída libre y de donde huyen hasta los gorriones. Dando así cumplimiento a una demanda, que solo reivindica de una manera irreductible, un grupo de descerebrados criminales, totalmente incapacitados para la vida humana y que son menos del diez por ciento de ellos, aunque a este partido los dirija uno de los más estropeados.
A esto se suma el PSN, conectado de cierta manera con el PSOE, y para los que, también, es imprescindible que Navarra desaparezca como tal. Increíble.
Y, me malicio yo el motivo de este desquicie, al que obviamente, como no, se suma IU, como a todo lo que de odio se trate.
Pues si, es esa situación de odio, en este caso a UPN=PP, por motivos absolutamente desconocidos, solo supuestos, la mayoría imaginados y el resto falsos, de toda falsedad como decía aquella simpática.
Les han vaciado desde pequeños cualquier atisbo de materia gris, les han inoculado el virus de la mentira y de la tergiversación además de un sentimiento de exclusión y de insolidaridad, imposible de reparar en veinte generaciones. Pero lo peor es la transmisión de ese odio de nacimiento incierto, pero siempre complejudo y falto de valor. Además de desincentivar a la obtención de la verdad verdadera, fijándose solamente en la verdad de aguja o de libro. Esto es, lo políticamente de moda.
Lo lamento, socialistas y nacionalistas, es mala mezcla, que se lo digan a los alemanes. Pero, como si Carod pidiera destruir la senyera y pasarse con armas y bagajes a Aragón, que hasta esto tendría un origen histórico, o si D. Paulino entregara Canarias a Mohamed o simplemente se integrara en la Autonomía de Ceuta. Que quisieran independizarse, todavía seria una barrabasada entendible para su constreñido entorno distorsionado y febril. Pero, unirse a los Loosers, para obedecer a los Killers, y pretender una unión con los Dreamers Franceses, es una carambola a muchas bandas y muerta de nacimiento.
Ah, eso si. Todo esto es para acabar con la crispación en Navarra, Zapatero-dixit-.
Ya no queda nada, y menos vergüenza, y la intención es como poner bombas sin explosivos.
A elecciones nuevas, ahora que los Navarros ya han visto las maneras apuntadas.
L. Soriano.
NOTA DE “LA REDACCION”.
Estamos en condiciones de asegurar que, en Ceuta, las Islas Canarias, serían muy bien recibidas. "Siempre nos gustaron las canarias", afirmó, a esta redacción, un “caballa” honorario.

MINISTRA ¿DE ESPAÑA?

SE SUPONE QUE LOS MINISTROS DE ESPAÑA DEBEN DEFENDER LOS INTERESES ESPAÑOLES; NO LOS DE LA IZQUIERDA AMERICANA. NI LA POLITICA DEL CAÑONERO, NI LA DE SOPORTAR TODOS LOS DESAIRES. ECUADOR AMENAZA CON ENDURECER LOS CONTRATOS A REPSOL Y TELEFÓNICA. EL MARXISTA LENINISTA CORREA, MOSTRO SU LADO MAS BELICOSO, RUIN Y CASTRISTA.
EL PAIS.
“Que se preparen”. Así de elocuente fue ayer el presidente ecuatoriano, Rafael Correa, al anunciar que su Gobierno será “firme” y “fiero” en la negociación de los contratos con Telefónica y Repsol, que vencen en 2008. “Queremos revisar todos los acuerdos petrolíferos, también los de Repsol. En cuanto a Telefónica, que se preparen: vamos a hacer que el país gane lo más posible. La última concesión estuvo muy mal, con altas dosis de corrupción, y Ecuador ha perdido 1.000 millones de dólares [725 millones de euros]”, dijo Correa en presencia de la vicepresidenta española María Teresa Fernández de la Vega, a quien acababa de recibir en visita oficial. El presidente ecuatoriano, que lanzó el aviso con una sonrisa en los labios y entre continuos piropos al Ejecutivo español, subrayó que todas las empresas son “bienvenidas” en su país siempre que beneficien “a los consumidores, paguen los impuestos y respeten el medio ambiente”. “Pueden tener la seguridad de que no encontrarán en este Gobierno mala fe si mantienen una ética”, insistió.
De la Vega se mostró convencida de que la sangre no llegará al río porque el diálogo será “leal y constructivo”. “El presidente se ha comprometido ante mí a fijar las reglas de juego”, dijo.
EL MUNDO.
La vicepresidenta primera del Gobierno, María Teresa Fernández de la Vega, trasladó un mensaje de tranquilidad a los empresarios españoles con intereses en Ecuador, un día después de la incertidumbre creada por las palabras del presidente ecuatoriano, Rafael Correa, quien advirtió de que iba a “renegociar con fiereza” la renovación de las concesiones que concluyen en 2008, sobre todo en el ámbito de la telefonía. De la Vega compartió un desayuno en un hotel de Quito con los empresarios españoles, antes de partir hacia Argentina, última etapa de su gira por Iberoamérica y en la que el tema empresarial se perfila también como eje central de la visita. Los recientes asaltos a empresas conserveras españolas en el sur del país y las polémicas declaraciones del presidente argentino hechas hace unas semanas, en las que afirmaba que “hay maniobras de algunos empresarios españoles que son incorregibles” estarán presentes durante la estancia de la vicepresidenta en Argentina. De la Vega no quiso abandonar Ecuador sin dar su respaldo a los empresarios españoles que están instalados en ese país. “Compartimos con los empresarios la concepción de que es posible armonizar los intereses legítimos de los empresarios con el desarrollo del país”, afirmó la vicepresidenta, quien destacó que las dos multinacionales españolas implantadas en el país andino han creado 30.000 puestos de trabajo (28.000 Telefónica y 2.000 Repsol YPF).
“Él dijo que se preparen y yo le dije que los empresarios españoles ya están preparados y dispuestos a negociar y a contribuir al desarrollo sostenible de Ecuador”, comentó De la Vega, a quien nadie le oyó decirle nada.
LIBERTAD DIGITAL.
"MÁS FIRMES Y MÁS FUERTES" QUE EVO MORALES. CORREA ADVIERTE A TELEFÓNICA, ANTE DE LA VEGA, "QUE SE PREPARE" CUANDO RENEGOCIE SU CONTRATO.
El presidente ecuatoriano, Rafael Correa, y la vicepresidenta del Gobierno, María Teresa Fernández de la Vega, participaban en una rueda de prensa conjunta. Así, delante de la representante del Ejecutivo español, Correa advirtió a Telefónica "que se prepare" cuando tenga que renegociar su contrato, que concluye en 2008. No va a dejar, dice, que la compañía "se lleve un sólo centavo que no pueda tener el pueblo ecuatoriano". Su Gobierno será "más firme y más fuerte" con las compañías que el de Evo Morales. Repsol YPF también ha invertido en el país.
DE LA VEGA APELA AL DIÁLOGO.
De la Vega, explicó en rueda de prensa posterior, que las compañías españolas están en Ecuador "con voluntad de permanencia" y que han venido "a quedarse", a "trabajar", a "ganar dinero" pero también a "contribuir al desarrollo económico y social". Con esa voluntad, se mostró segura de que se redundará en la ampliación de inversiones. Manifestó que las "expectativas" son muy positivas, porque se van a concretar las condiciones específicas a través del diálogo y del acuerdo. Recordó que Telefónica ha generado 28.000 empleos en este país y Repsol, 1.600. En cualquier caso, dijo que las condiciones las tienen que fijar las compañías y el Ejecutivo ecuatoriano.
LO QUE LA VICE VOGUE, NO CONTESTO A CORREA.
Lamento que el señor Presidente de Ecuador, haya aprovechado mi presencia para – con una descortesía impropia del mundo de la diplomacia – amenazar a empresas y legítimos intereses españoles con modificar – sobre la marcha – las reglas del juego de la economía. Es algo que podemos hacer todos; también en España – nación tan soberana como Ecuador – respecto de cientos de miles de ciudadanos ecuatorianos que han venido a nuestro país, huyendo de la miseria, la misma que nuestras empresas combaten aquí, con inversiones millonarias. La Madre Patria tiene vocación de serlo, siempre que sus hijos muestren por ella, el debido respeto.
Sería una pena, que hubiésemos de expulsar a cientos de miles de ciudadanos ecuatorianos, que tienen en España la posibilidad de comer caliente. Que se preparen.

CUBA: ¡QUE MAL LO HICIMOS!

LA GUERRA DE LOS DIEZ AÑOS, 1868 – 1878.
Al calor de los acontecimientos que se estaban viviendo en España después del triunfo de la revolución de 1868, un grupo de hacendados, dirigidos por Carlos Manuel de Céspedes, proclamaron la independencia cubana. Fue el llamado grito de Yara, lanzado en el ingenio de La Demajagua el 10 de octubre de 1868. Pronto se sumaron a los hacendados insurgentes importantes grupos de la burguesía cubana y el movimiento fue adaptando su cadencia y sus objetivos reivindicativos a los de la propia revolución española de septiembre. En febrero de 1869 se reunió un Congreso Constituyente en Camagüey y se declaró, entre otras medidas, la abolición de la esclavitud. El 10 abril, en Guáimaro, era aprobada la nueva Constitución y Céspedes fue nombrado presidente de la llamada República en armas.
El capitán general español de Cuba, Lersundi, se vio pronto superado por los acontecimientos, aunque bajo su gobierno se constituyó un grupo de 35.000 hombres, los denominados Voluntarios de la isla de Cuba, formado en torno al casino de La Habana, que en su manifiesto fundacional proclamó: "Cuba será española o la abandonaremos convertida en cenizas". Lersundi fue sustituido a principios de 1869 por Domingo Dulce, que intentó una política de conciliación sin éxito alguno y se vio obligado a dimitir en junio de ese año. Por aquellas fechas, el enviado estadounidense, Sickle, propuso al presidente del gobierno español, Juan Prim – que siempre fue partidario de la Autonomía cubana - la compra de la isla por Estados Unidos. Fracasados los intentos de pacificación y rechazada la oferta estadounidense, el gobierno español adoptó una política de “guerra sin cuartel” frente a los independentistas cubanos.
Antonio Caballero y Fernández de Rodas ocupó el cargo de capitán general de Cuba desde julio de 1869 hasta que también hubo de presentar su dimisión en diciembre de 1870. Le sucedió al frente del gobierno colonial de la isla Blas de Villate, conde de Valmaseda. Ambos intentaron someter la isla a sangre y fuego, especialmente el segundo. Un conjunto de operaciones, como la denominada “campaña de los cien días” de Caballero o las acciones del conde de Valmaseda contra el patriota cubano Antonio Maceo en la provincia de Oriente (integrada por lo que en la actualidad son las provincias de Granma, Guantánamo, Holguín, Santiago de Cuba y Las Tunas) y frente al también independentista Ignacio Agramonte en la zona de Camagüey, fueron favorables a los españoles. Pero las dos partes contendientes veían como se iban desgastando sus fuerzas poco a poco, víctimas de las enfermedades en la manigua y de las continuas escaramuzas, sin que la guerra viera cercano su fin: ni el conde de Valmaseda recibió de la metrópoli los 8.000 hombres que juzgaba necesarios para dominar la insurrección, ni los estadounidenses intervinieron de modo decisivo a favor de los cubanos.
A partir de 1873 la guerra tomó un nuevo impulso. Estados Unidos aprovechó la confusión que vivía España tras la renuncia del rey Amadeo I y la proclamación de la I República, en febrero de ese año, para hacer llegar armas y pertrechos a los insurgentes. El 31 de octubre de 1873, en las costas de Jamaica, cerca de la ciudad de Santiago de Cuba, la fragata española Tornado capturó al Virginius, un buque mercante estadounidense que, al parecer, transportaba armas y municiones. Sometidos a juicio sumarísimo, el capitán y parte de la tripulación y del pasaje fueron fusilados. A duras penas logró el gobierno español calmar el belicismo estadounidense, animado por la prensa intervencionista, con la devolución del buque y la liberación del resto de los tripulantes. Ciertamente, en beneficio de España actuó la inquietud de Gran Bretaña, que recelaba del expansionismo estadounidense en el Caribe y temía que la anexión de Cuba fuera el primer paso para apoderarse de las Antillas británicas.
En Cuba, el conde de Valmaseda, cuyo mandato finalizó en junio de 1872, fue sucedido brevemente por otros dos capitanes generales, sustituido el último de ellos a su vez por Joaquín Jovellar (que desempeñó el cargo desde 1872 hasta 1874, periodo durante el cual tuvo lugar el llamado asunto Virginius), sin que ninguno de ellos obtuviera ningún resultado tangible en su lucha contra los independentistas. El conde de Valmaseda fue nombrado capitán general a principios de 1875, por segunda vez, y el conflicto se fue dilatando en el tiempo, mientras ganaba en atrocidad, al ordenarse el fusilamiento de los prisioneros rebeldes y ser puesta a precio la cabeza de sus dirigentes.
Los cubanos, mandados por Antonio Maceo y Máximo Gómez, lograron apoderarse de la línea fortificada (trocha) que discurría desde la localidad portuaria de Júcaro (en lo que hoy es la provincia de Ciego de Ávila) hasta Morón y extender la rebelión a la provincia de Las Villas (formada por lo que en la actualidad son las provincias de Cienfuegos, Sancti Spíritus, Villa Clara y una parte de la de Matanzas). No faltaban, empero, divisiones entre los mismos independentistas. Céspedes había sido depuesto a finales de octubre de 1873 en la presidencia de la República en armas, y su sucesor, Salvador Cisneros Betancourt, fue cesado en junio de 1875. Tras la breve presidencia de Juan Bautista Spotorno, en marzo de 1876 accedió a la misma Tomás Estrada Palma. El fin de la primera guerra independentista cubana se produjo después de que a principios de 1875 tuviera lugar el regreso de la Casa de Borbón al trono español en la persona de Alfonso XII. En 1876, tras liquidar los últimos brotes de resistencia carlista en el norte de España, el general Arsenio Martínez Campos fue nombrado general en jefe de las fuerzas españolas en Cuba. Al frente de un ejército de 20.000 hombres, Martínez Campos venció a los insurrectos en Oriente y Las Villas y negoció con los sectores más moderados un indulto general, la abolición de la esclavitud y medidas de reforma político-administrativa que facilitaran el autogobierno. El 10 de febrero de 1878 se firmó la Paz de Zanjón y se dio por concluida la llamada guerra de los Diez Años, aunque las hostilidades no cesarían completamente hasta el verano.

Y es que los pueblos, caminan, siempre, hacia la Libertad. Toma nota, Fidel.

CAJAL – EN MEDIO DE UNA ATROZ CORRUPCION - MÉDICO EN LA GUERRA DE LOS DIEZ AÑOS (1874-1875).
Sus primeros meses en la milicia transcurren en el regimiento de Burgos, acuartelado en Lérida y con la misión de defender los Llanos de Urgel de los ataques de los carlistas. Durante ésa época, Cuba, colonia española aún, libraba una guerra por su independencia, conocida como Guerra de los Diez Años. En 1874 fue elegido por sorteo para un puesto en la Sanidad Militar del ejército español con grado de Capitán destinado a la isla caribeña.
En La Habana, Cajal se siente atraído por los maravillosos parques y jardines de esta ciudad, así como la flora tropical en general, pues se había fascinado por ella por sus lecturas. Tarda poco tiempo en comprobar, sin embargo, que la admirada manigua soñada, resultaba insoportable para los europeos. La ausencia de la exuberante fauna y flora que se había imaginado más los omnipresentes mosquitos propagadores del temido paludismo consiguieron deshacer por completo el ideal romántico y aventurero que Cajal se había formado. Su padre le había conseguido algunas cartas de recomendación para conseguir un destino favorable, que rehusó utilizar, lo que produjo que le enviaran al peor destino posible: la enfermería de Vistahermosa, en el centro de la provincia de Camagüey, una de las más peligrosas de la isla. Esta labor, en medio de la manigua pantanosa, con soldados enfermos a rebosar de paludismo y disentería, llevó a Cajal, primero al agotamiento físico y a padecer las mismas enfermedades que sus soldados. Cajal siente la enfermedad en carne propia y tras una primera convalecencia en Puerto Príncipe, acaba recalando en la enfermería de San Isidro, aún más insalubre que la de Vistahermosa. Fue trasladado de un lugar a otro hasta poder finalmente regresar a España en junio del 1875 como «inutilizado en campaña» debido a sus enfermedades.
Las experiencias en contacto con el sistema administrativo y militar vividas por Cajal en esta estancia ultramarina fueron para él tan amargas como las enfermedades allí contraídas. Cajal tuvo que enfrentarse al caos administrativo, a la incapacidad e inmoralidad de ciertos gobernantes y mandos del ejército, desde el comandante del puesto, a los cocineros y a la oficialidad del destacamento, que tenían la costumbre de sustraer para sí comida y recursos, que a los enfermos y heridos faltaban. Amargas experiencias, que llevan a Cajal a solicitar la licencia para abandonar Cuba, atendida el 30 de mayo de 1875, tras ser diagnosticado de "caquexia palúdica grave" y declarado "inutilizado en campaña". Debió sobornar al funcionario de turno para conseguir recuperar la mitad de sus pagas atrasadas, que de lo contrario, amenazaban con dilatarse indefinidamente. El regreso a España y los cuidados familiares de su madre y hermanas devolvió a Cajal progresivamente la salud.